وقفات مع طقوس العرفج

سم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وكفى وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فلقد اطلعت على مقال في جريدة المدينة من عددها

(19405) بعنوان طقوس الكتابة لا تخلو من الغرابة:

https://cutt.us/xgTie للكاتب : احمد العرفج - هداه الله ، تحدث فيه عن طقوس الكتابة والغرابة فيها ، وذكر امثلة من طقوس وغرائب من اعجب بهم من بعض الكتاب العرب ، والغرب ، فأبعد ، لذا كان لي معه وقفات في مقاله ، اجملها بالتالي :

الوقفة الاولى :

تتمثل في استخدامه لكلمة طقوس :

فهل بحث الكاتب عن بديل لها فيثري به متابعيه مما حوته معاجم اللغة والأدب وقواميسها ، اليس الاولى استخدام الكلمات والمفردات العربية ، والاستغناء عن تلك المفردات والكلمات الدخيلة على لغتنا العربية ، فهل كلمة طقوس عربية يا هذا ، فأن أكثر ما يشاع استخدامها في الكنائس وفي مفردات اهلها ، ولا اظن ذلك يخفى على الكاتب  !

وهنا توضيح معنى كلمة طقوس للعلامة ابن عثيمين رحمه الله:

http://www.safeshare.tv/w/PopOao26Yps   ولعل ذلك يكفي .

الوقفة الثانية :

وتتلخص في اعجاب الكاتب ببعض الشخصيات:

فهل يجهل الكاتب ، ما سطرته كتب التاريخ والسير عن اعلام امتنا ، ممن صان الله بهم الدين ، كتابة وتأليف وهمة كانت سبباً بعد توفيق الله في الدفاع عن الإسلام وبيان محاسنه وحفظ تراثنا من تدوين الدواوين ورسائل ومؤلفات وردود تزخر بها مكتباتنا ، أوليس الأولى بالكاتب الاستشهاد باولئك الرجال وذلك منك ليعرف القاريء والمتابع لك ، اعلامنا الكبار الذين خدموا الدين فتزيد من حسن مقالك ، وخاصة وأنه قد ذكر عن سلفنا و علمائنا - رحمهم الله - همة في الكتابة والطلب ما نستصغر انفسنا عندها - والله المستعان - بدلاً من الاعجاب بغيرهم. 

الوقفة الثالث :

وهي مربط الفرس ، ومزلق القدم :

فقد ذكر الكاتب - هداه الله - طقوس من سطر اسمه في مقاله ، فذكر غرائب عنهم ومنها :

من لا يكتب إلا عريانا - عفانا الله واياكم ، ومنهم من لا يكتب الا ويشرب الشمبانيا - والعياذ بالله - ، فاعقب ذلك بكشف سره والذي لم يكشفه من قبل لاحد بأنه يمارس تلك الطقوس الواردة اعلاه والتي حشى بها مقاله.

والسؤال هنا للكاتب - أصلح الله حاله - أليس إلاولى بك ستر نفسك ، فهل هذه طقوسك وتلك طريقتك بالكتابة؟ ،  وهذا ما تتباهى به ، اتكتب وانت ... اتكب وانت .... ، فهل بقى من امر لم تطلعنا عليه ، فاتقي الله ولا تلوث أفكار أبنائنا بتلك الادبيات المزعومة ، أدبيات المجون والخنا ،أوليس الأولى بك صون السان عن تلك ، واسماعنا عنها ، وخاصة ونحن بشهر فضيل ، أوليس الأولى بك نشر الفضيلة ، وغرسها في الاذهان فيكون لك بها اجرا ، وذكرا حميدا .

واخيرا لعل الكاتب - هداه الله - يراجع ما سطرته يداه ، ولينظر ما يحب أن يلقاه في موازين حسناته ، وليتقي الله هو وغيره في قراء صحفنا ،فلا تجعلوا المحرم مباحا ، ولا الممنوع مرغوب ، وذلك بتصوراتكم وترهاتكم تلك ، ولتعلموا أن مايكتب يتلقاه الكبير و الصغير ، المتعلم والجاهل ، وليكن همكم نشر الخير  :

وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ

فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ

وهذا وأسأل الله جل وعلا صلاح حالنا أجمعين  ، وأن يقنا الفتن والشرور ،وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.

كتبه :

يوسف بن عيد